An Oceanic Feeling

30eko hamarkadako Civilization and its Discontents (Zibilizazioa eta bere Nahigabeak) lanean, Sigmund Freudek Romain Rollarden "sentimendu ozeanikoaren" nozioa aztertzen du, norberaren eta kanpoko munduaren arteko lotura hautsezinaren sentsazio bezala definituz. Autonomia edo nagusitasunaren edozein baieztapen baino gehiago, sentimendu ozeanikoa egoera ia sublime bat da, non ni-aren osotasuna galdu egiten den, edo gutxienez konprometitu egiten den, mugarik eta loturarik gabeko mugagabetasun zentzu batean. Rollarden ustez, sentimendu hori izan zen sentimendu erlijiosoaren oinarria; Freudek ez du zalantzan jartzen bere existentzia, baina ez dago ados erlijioaren iturria izatearekin, 1835eko Christian Grabben Hannibal antzezlanaren ildo batean aurkitzen duen errekonozimendu baten antzeko zerbait bezala ulertuz: "Mundu honetatik kanpo, ezin naiz erori".

Freuden urruntzea sentimendu ozeanikoaren interpretazio teologikotik hedatuz, sei proiekzio hauek bere metafora hartuko dute letraren oinean, bere jatorri urtarretara itzuliz "lotura banaezineko sentimendu hau, bere osotasunean kanpoko munduarekiko zati banaezinekoa". Programak modu idiosinkrasikoan zeharkatuko du itsasoaren errepresentazioen historia zinema dokumentalean, gure larrialdi ekologiko, humanitario eta politikoaren garaian mundu osoaren parte izateak zer esan nahi duen hausnartzeko. Egoa kentzea eta sentimendu ozeanikoan dagoen gizakiaren gainbehera izango dira inplikazio, oroitzapen eta zaintzaren praktika baten oinarri.

Lur zorutik irten eta sentimendu ozeanikoaren fluxu likidoan murgiltzea perspektibaren birorientazio erradikalari ekitea da. "Bai, mundu honetatik kanpo, ezin gara erori.
Behingoz haren barruan gaude ", Freudek Grabbe aipatu du: baieztapen hori egia izan daiteke, baina gutxitan gertatzen da gaur egun haren adarretan gelditzea, baita indarkeria eta hondamendi uneak, agian, kalkulu hori egitera behartzeko gai direnean ere, gero eta azkarrago pilatzen direla dirudi. Askotan, gure elkarrekiko mendekotasun eratzailearekiko eta elkarrekiko zaurgarritasunarekiko arreta gutxiegi zaintzen dugu. Ekologiaren, ekonomiaren edo gizartearen esparruan, autonomiaren eta nagusitasunaren fantasiak ugaritu egiten dira.
Paradigma hori arbuiatzeak, sentimendu ozeanikoaren berezko interkonexioaren aukera etikoekin sintonia handiagoa izateak – Rollardek edo Freud-ek gaitasunaren kontzeptua artikulatzeko funtsezkoak ez diren aukerak –, Antropozenoa deritzonaren aroan hain kaltetuak ez diren bizitzak bizitzeko modu bat eskain lezake. Garai horretan, ingurumenean eta kliman gertatzen diren aldaketa antropogenikoak jada ezin dira alde batera utzi, eta epistemologia kolonialek deseginak izan behar dute oraindik.

"Our Sea of Islands" lanean, Epeli Hau 'ofa antropologo tonganoak proposatzen du Ozeania uharte konfinatu eta ñimiñoen sail bat bezala hartzea eraikuntza inperial bat dela, aurretik ikuspegi holistikoago bat zuena, ozeanoa, trukerako komunitate handi bat batzen zuen toki bizi bat bezala ulertzen zuena. Hau 'ofa proposamena mundu mailan zabalduz, programa honek hainbat praktika zinematografiko biltzen ditu bere buruari galdetzeko: Zer gertatzen da ozeanoak ez bagaitu banatzen, baizik eta konektatzen bagaitu? Zein politika, zein etika jarraituko zenukete? Era berean, Hester Blum idazle literarioak iradokitzen du itsasora hurbildu behar dugula, ez soilik gai gisa, baizik eta "bere propietate geofisiko, historiko eta irudimentsuetan, itsasoak epistemologia berri bat ematen du -dimentsio berri bat- baliabide eta harreman planetarioen azalerak, sakonerak eta estralurtarren dimentsioak pentsatzeko". Itsasoa besarkatzea da kontua, ez soilik gai bat bezala, baizik eta metodo bat bezala, pertsonen arteko, komunitateen arteko eta gizatasunaren eta gizatiarra ez denaren arteko konexioak egitean duen zeregina aztertuz. Maisutasunaren harrokeria arbuiatzea dakar, eta uretako sakonetatik azaleratzen diren kidetasunak, erantzukizunak eta solidaritateak zaintzea..


Ozeanoen magnitude handian -Lurraren azaleraren ehuneko hirurogeita hamar baino gehiago estaltzen dute eta batez beste, 3,5 km sakonera dute- artxibo zabal eta jariakor bat ezkutatzen da. Izugarrikeriaren, hondoratzearen, biziraupenaren eta edertasunaren artxibo bat da, eta horren barruan metaketa kapitalistaren historiak eta oraindik dirdiratsuak diren traumak, itsas giroen lilura liluragarriekin eta olatuen erromantzearekin batera. Programa horrek ozeanoaren dimentsio ezberdin horiek aztertuko ditu, eta iradokiko du sakonki mitifikatutako leku horrek nola aktiba ditzakeen gizabanakoaz haratago pentsatzera bultzatzen duten harreman-formak, lurralde berezi batetik harago eta naturaren eta kulturaren arteko bitarretik harago.


Testu hau Erika Balsomen An Oceanic Feelingetik moldatu dute: cinema and the Sea, Govett-Brewster Arte Galeriak argitaratu zuen, Zeelanda Berrian, 2018an. Esker on bereziak Govett-Brewsterri eta bereziki Paul Brobbel kuradoreari, proiektu honi emandako babesagatik

Bultzatzailea
Gobierno de Navarra
Antolatzailea
NICDO
Laguntzaileak
Con la financiación del Gobierno de España. Instituto de la Cinematografía y las Artes Audiovisuales Acción Cultural Española Plan de Recuperación, Transformación y Resiliencia Financiado por la Unión Europea. NexGenerationEU
volver_arriba

Geure cookie eta bitartekoenak erabiltzen ditugu helburu hauetarako:

Zure ekipoan instalatzen diren cookieak konfiguratzeko, hautatu ala desautatu cookien aukerak, eta, ondoren, sakatu "Gorde hobespenak" botoia.
"Cookie guztiak onartu" botoian klik egitean, onartu cookie guztiak instalatzea.
Halaber, "cookieak errefusatu" botoiaren bidez, ukatu egiten du horien guztien erabilera.
Klikatu hemen gure Cookie Politikari buruzko informazio gehiago lortzeko.